我國的茶葉文化從早期傳到唐朝時候到達巔峰，再經(jīng)過唐朝的“茶圣”陸羽編寫的世界茶文化史上的第一部茶經(jīng)，總結了很多關于茶方面的很多知識和見的。自此茶文化在唐朝也是達到了一個小高潮。

唐朝的茶文化一直演繹并且不斷地被后人改進、借鑒，一直到了清朝時期，在清朝的晚期筆者覺得可能是茶文化的另一個轉(zhuǎn)折點，筆者也認為這是茶文化的一個高潮期!因為唐朝的茶知識人們平常家里喝喝，就是當飯后的一種消遣了，但是清朝晚期的茶確實被時代賦予了使命的!晚晴的很多人都是打折“以茶制夷”的想法的，而且也被實施過。

清朝的曾望顏說過：“夷人賴以為命，不可一日欠缺之物，乃茶葉、大黃。而此二物，皆我中原特產(chǎn)”。林則徐也說過：“況如茶葉大黃，外國所不可一日無也，中國若靳其利而不恤其害，則夷人何以為生”?這些人說的都是茶葉對于外國侵略者的重要性，而也正是這些重要性被晚清的很多官員和商人看重，為他們迎來了不少好日子過。

但是外國人也不是都是白給的，他們也有著自己的小算盤。外國人當然看不得自己國家的白銀大把大把的流入我們我國，他們一開始也并沒有想通過直接侵略的手段來強取豪奪，而是想著同樣通過經(jīng)濟手段來進行反制裁!

天下生意三百六十行，終于也是被外國人找到了一種可以入侵的“好商品”，而且通過這種商品所能帶來的不僅是付出的茶葉的價值，還能更多的帶來富足的金銀!這種商品就是——鴉片!

說到底，如果把茶葉和鴉片都看作是精神食糧的話，那么晚晴的破敗是肯定的，這是有著致命性的根據(jù)的。因為茶葉來說的話，外國人對它依戀是因為他們主要吃的是牛羊肉很多，不容易消化，需要大黃、茶葉來進行促進餐后的消化，外國人也常常把茶葉當做是通腸的神藥，個人用量一般都是相對固定的，而且他們在我國的鄰國印度開墾有大片的茶山，自己在那邊制造著屬于自己的茶葉，這也進一步縮減了在我國進口茶葉的數(shù)量。

反觀他們給予的經(jīng)濟出口到我國的鴉片，這種產(chǎn)品它首先是一個對人體有害的物品，其次一個人的需求量從剛開始的無所謂到后面的沒它不行，到最后的沒它會死，在這個過程中會逐漸的上癮，需求量也越來越大，并且我國人民的體質(zhì)在這個過程中會逐漸的變?nèi)酰钡剿廊?

所以從宏觀上來看，我國晚清的一些大臣所達成的“以茶制夷”的策略從一開始因為兩種物品的所處高度不是一個級別肯定是會在結果上產(chǎn)生很大預期的，茶葉的充其量只能是算戰(zhàn)艦，而鴉片那可能就是航母了，拿著戰(zhàn)艦和航母對轟，結果不用多說，這也可能是晚清破滅的一個原因。